李春江中医和周易结合可更好为人类服务

李春江：中医和周易结合可更好为人类服务

李春江：中医和周易结合可更好为人类服务 MBAChina

《周易》与中医名家李春江　　李春江、河南省安阳县政协委员、安阳县易经研究会名誉会长、1973年出生于易经发源地安阳，中医世家;幼承祖训习黄帝内经、伤寒论。18岁开始精研易理，截至目前，已研究周易二十于载。这位虽然只有40岁的才子在周易界和中医界名望颇深，在中医界百姓称之他为“现代华佗”，在周易界人称他为“小神仙”，他在中医和周易的结合中如何显示出这么多“正能量”?他到底是怎样的一位奇人呢?近日，在北京和安阳他接受了专访。　　李春江憨厚朴实，话语不多，是在记者的多次沟通下才勉强接受了采访，他面对记者曾这样描述自己：“我不想图得虚名，只想踏踏实实研究中医和周易，然后用这些知识为人类造福;至于所谓称之我为“现代华佗”也好，“小神仙”也好，都是他们说的，我认为自己的造诣还不够，甚至说还差的很远!但我通过自己的努力会向那个目标奋进。”　　当记者问你如何看待中医和周易的?李春江说：“中医是由周易中衍生而来，中医是易道中的一个分支。《周易》讲述的天地有五行，五行生八卦，八卦有阴阳两极，天地平衡之道，反复循环，互相调和。中医的理念也是调和，使身体内的阴阳调和，处于一个平衡的状态。周易的理念和中医的概念的相同之处，相互比较印证，相互比较，注重身体和世界上的各种平衡。并如何调节失衡的状态，使它从新归于一个平衡、祥和的状态。”　　据记者了解，李春江多年来通过《周易》与中医的研究，得出结论：“即探索自然科学的途径不是只有一条，自然科学的探索不仅存在着以西方为优势的、分析的、局部的和实验的方法，还存在着以《周易》方法论为特色整体的综合研究途径。这两条途径应该是互补并存，而不是要取代的。如今中、西医的并重和互补证实了这一真理。他通过《周易》与自然科学的研究，从周易“一阴一阳之谓道”的著名论断得到启示，发现阴阳运动是万事万物运动的元规律，对自然科学的探索具有重大意义。　　在和记者的交流中，李春江讲：“中医，即国医，《周易》乃“群经之首”是哲学和科学的宝典。几千年来对古哲学、社会学、自然科学有着极其重要的影响。《周易》和中医都是中华文明的灿烂文化瑰宝。中医是在中国古代的阴阳五行和周易思想为基础，而建立起来的一套中国古代医学理论，《易》理宏深，天地自然人事，宏观微观无所不包;中国历代名医没有不精通“周易”的，欲成国医贤才，不可不读周易。　　走进河南安阳西部，如今流行着这样一句谚语：只要你有不好看的疑难杂症，随时可找春江去。当记者走进位于河南省安阳县许家沟乡子针村李春江的诊所时，首先引入记者眼帘的是墙上那一面面锦旗和许多病号预约看病的记录。从这两点的观察似乎已经印证百姓称之他为“现代华佗”的称号。　　据一位北京宋庄的66岁的王老汉向记者讲述，他三年前得了一种怪病，症状是浑身疼痛、四肢无力、总是有睡不醒的感觉。在北京很多医院看过，都收效甚微!一直被这种奇怪的病状折磨了三年之久，光医疗费也花去近三万元。后来，通过朋友了解到河南有位“小神仙”叫春江的能医治疑难杂症，于是抱着试试的态度从京城不远千里来到安阳西部的春江诊所，经春江把脉之后，开了几幅中药，然后告诉他回家后，在吃中药的同时，把家里睡觉房间摆设的一件墓葬收藏品送给别人或者放到地下室去。回到北京，王老汉按照春江大师的指点试了一下，一周后，身体基本痊愈，以前那种难受煎熬的感觉变得轻松愉悦。于是他逢人边说，春江不愧为“小神仙”之称，中医医技不但好，周易也研究的特别好。　　像这样的实例很多很多，据了解他的人，我国著名古文化研究专家、安阳市人大代表、安阳县政协常委、安阳县周易研究会名誉会长刘文庆评价春江时说：“阴阳五行学说是祖国医学的基本理论，亦是阐述中医病理学的理论基础。在正常生理状态下，阴阳处于相对的动态平衡，“阴平阳秘，精神乃治”。如果由于内部或外部的因素，导致了阴阳的失调，便产生疾病。春江先生是中医世家;幼承祖训习黄帝内经、伤寒论。18岁开始精研易理。他多年来刻苦研究周易与中医结合的疗法，才成就了他大师的风范，对于阴阳五行学说，最早见于《易经》，春江先生巧妙的运用了两者结合，并不是迷信。所以，他的成就和深受百姓称赞不足为奇。”　　我国著名的易学大师常秉义教授是国内外屈指可数的易学权威之一。他精通河洛数理、皇极经世。在谈及他对春江的评价时，常秉义说：“医道是易道的分支，医易之道就是中华大文化的自然之道、生命之道、社会之道的大一弘学问。中华医易之道不单纯治病，而是治人、养生、保健，所谓“上医医国，中医医人，下医医病”、“上医医未病，中医医经络，下医医肉体”。春江先生巧妙的把中华医易之道以道、德、神、太极为根本，以阴阳五行、气、数、象、经络为模式来反映天人关系如环无端的自然过程及其各种生命运动生、长、化、收、藏节律的盛衰沉浮、生克制化相互关系链的网络架构。他这种运用精妙恰到之处，不愧为中医界和周易界的奇才。”　　中医这一概念迄今为止没有满意的解释，实际上中医源于中国古代朴素的哲学思想，不偏不倚是为“中”，不偏不倚即是平衡，治疗为“医”。中医即是调平衡，平衡医学即是中医学。明代张景岳说得好：“医易相同，理无二致”、“易具医之理，医得易之用”、“医不可无易，易不可无医。”可见中医从一开始就与周易结下了不解之缘。李春江多年来把周易和中医结合研究，巧妙运用，这不只是彰显了他个人的学识和魅力，更体现了中医文化和周易文化博大精深的奥秘。

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