国子监缘何复原“黑色门脸” 专家：回归传统有据可依

新闻热点阅读 38 2024-12-10 19:13:09

来源:北京青年报

集贤门的黑色立柱，看上去深沉大气

集贤门一根黑色漆皮脱落的立柱，露出了之前曾经使用过的红色

国子监缘何复原“黑色门脸”

古建专家称国子监建筑由于历史原因曾改为红色复原黑色回归传统有据可依

相比以红色为主的北京古代坛庙建筑，国子监的临街大门以黑色油饰，让一些细心的游客感到“与众不同”，并质疑国子监作为曾经的国家最高学府为何不将大门漆成红色？为此古建专家解释，国子监的一些建筑构件原本就是黑色油饰，由于历史原因曾改为红色，复原成黑色是对传统文化的回归，有据可依。

近日，文保志愿者范先生经过国子监街发现，国子监的临街大门竟然刷成了黑色。范先生说，20多年前，他经常从这里经过，印象里国子监是红色大门。不知为何要从红脸变为黑脸？他身边有不少朋友认为，还是红色门脸更符合大众对古建筑的印象。

北京青年报记者调查后了解到，位于东城区安定门内的国子监，始建于元朝，是元、明、清三代国家设立的最高学府，1961年公布为全国重点文保单位。国子监坐北朝南，现存建筑多为清代所建，中轴线上由南向北依次为集贤门、太学门、琉璃牌坊、辟雍（清帝讲学的场所）、彝伦堂、敬一亭等。集贤门是国子监的临街大门，确如范先生所说，四柱三间的屋宇式大门，立柱、抱框、下槛、上槛、门板全部以黑漆油饰，配以红色和绿色的余塞板、描金的门簪簪头、彩绘额枋，大门整体端庄稳重却不沉闷。

此外，国子监的第二道门太学门也使用了黑色油饰。穿过太学门，琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂建筑以红色为主。东西两面配庑构成的四厅六堂，立柱、抱框、门槛等均使用黑色，和红色门窗形成黑红配。北青报记者从孔庙和国子监博物馆研究部了解到，大约在2006年，文物部门对国子监进行修缮，黑色的油饰得以恢复，而使用黑色是经过了严谨的考证。

北青报记者注意到，作为北京一处知名景区，国子监的游客较为密集，但很少有人注意到建筑上的色彩搭配。北青报记者随机采访了10名游客，其中有3位注意到国子监对黑色的运用，而大部分游客心目中的北京古建是红色的。来自西安的游客杨小姐表示，她在北京上大学研读艺术设计专业，因此对色彩比较敏感。在她印象中，西安是灰色的，北京是红色，国子监里对黑色的使用的确与众不同，但并不了解其历史原因。

对话

黑色使用符合新总规的恢复性修建

对话人：原北京市古代建筑设计研究所所长、《古建园林技术》杂志主编马炳坚

一些民众对于国子监大门及两庑建筑油漆颜色的质疑，北青报记者采访到《古建园林技术》杂志主编、曾任北京市古代建筑设计研究所所长，从事中国古建筑施工、研究、设计、教学近51年的马炳坚先生，他做出如下解答。

北青报：中国古代建筑运用黑色是否有先例？

马炳坚：在中国古代，建筑上的色彩运用是体现建筑等级的主要内容，有较为严格的使用规定，比如朱红、明黄是皇家建筑专用色，民宅建筑不得使用。而明清两代的“会典”则规定普通百姓家的宅门应为黑色和木本色。宅门上的对联是红底黑字，这种做法叫“黑红净”。按照中国传统的阴阳五行学说，黑色属水，而水能聚财，运用于建筑中有发财的含义，同时还有防火的寓意。

北青报：在北京的古代建筑中，黑色的使用为何越来越少？

马炳坚：民国时期的“西风东渐”，中国传统文化逐渐被边缘化，一些城市建筑风格和色彩运用发生了改变，但尚不明显。传统建筑色彩变化较大是出现在1949年以后，当时“红”与“黑”就被贴上了政治标签，颜色政治概念化，黑色成了“不好”的颜色。因此在后来的胡同民宅中，再很少见到黑色宅门，大部分被红色取代。

北青报：国子监对黑色油饰的运用是否有据可依？

马炳坚：国子监属书院类建筑，凡是书院类建筑，从油漆到屋面的瓦大多用黑色，这与黑属水、水能尅火的理念有关。上世纪90年代末，文物部门在对国子监进行修缮过程中，从部分建筑构件的红色油皮下面发现了黑色油皮，于是便将油漆做成黑色，恢复了传统建筑风貌，这完全是有根据的。

北青报：延伸至北京胡同四合院的整治，传统的色彩风貌是否会加以恢复？

马炳坚：北京出台的新总规指出，北京老城的胡同四合院要进行恢复性修建，这就意味着这次修建要恢复原有的文化传统和历史风貌。

作为北京历史文化名城保护专家委员会的专家，东城区、西城区胡同整治的顾问，我在最近两年来特别强调黑色在传统民居建筑中的使用，一些整治过的胡同宅院，有的已经恢复了黑色宅门。但由于历史原因，很多人对这种传统还认识不足，这还需要有一个宣传并使老百姓接受的过程。随着中华传统文化的回归，相信这些问题会得到解决。（记者崔毅飞）